Karavany a vlastné pravidlá: KOČOVNÍ ÍRI sa každé leto vracajú na Slovensko

Dostávajte dôležité správy okamžite

Skupina, s ktorou mal mladík na Slovensko pricestovať, medzičasom krajinu opustila.

Kto sú vlastne kočovní Íri?

Prípad pri Čunove obrátil pozornosť na komunitu, o ktorej väčšina Slovákov veľa nevie. Napriek tomu sa s jej členmi môžeme stretávať už celé roky, najmä počas letných mesiacov.

Ide o írskych Travellerov, u nás označovaných aj ako kočovní Íri. Nie sú to Rómovia, hoci ich s nimi ľudia pre kočovný spôsob života často zamieňajú. Genetické výskumy ukazujú spoločný pôvod Travellerov s usadenou írskou populáciou. K ich výraznejšiemu oddeleniu malo dôjsť približne pred 360 rokmi, teda okolo polovice 17. storočia.

Presnú príčinu historici nepoznajú. Jedna z teórií ju spája s nepokojmi 17. storočia a stratou pôdy a živobytia časti írskeho obyvateľstva. Samotný genetický výskum však konkrétnu príčinu ich oddelenia neurčuje.

Po stáročiach života vo vlastnej komunite si Travellers zachovali osobitú kultúru, tradície a silné rodinné väzby. Používajú aj jazykové variety známe ako Shelta, Cant či Gammon, ktoré obsahujú prvky angličtiny a írčiny.

Írsky štát ich v roku 2017 formálne uznal ako osobitnú etnickú skupinu.

Z konských vozov do luxusných karavanov

Etnologička Katarína Nádaská upozorňuje, že írskych Travellerov nemožno vnímať iba ako skupiny ľudí cestujúcich v karavanoch. Za spôsobom ich života stojí vlastný hodnotový svet, rodinné pravidlá a hierarchia, ktoré sa od väčšinovej spoločnosti v mnohom odlišujú.

Navonok sa pritom ich život za posledné desaťročia dramaticky zmenil. Kedysi bol symbolom postavenia dobrý kôň. Dnes túto úlohu prevzalo auto.

„Mladí ľudia súťažia medzi sebou, kto má drahšie a výkonnejšie vozidlo. Iné značky ako BMW, Mercedes a Range Rover v tábore nenájdete,“ opísala Nádaská.

Obľúbené sú podľa nej aj veľké americké pikapy. Luxus sa pritom nekončí pri kapote auta. Bohato vybavené bývajú aj karavany. To, čo zvonka vyzerá ako okázalé míňanie peňazí, má v komunite aj spoločenský význam. Majetok je viditeľným znakom úspechu a postavenia.

„Nešetria peniazmi. Väčšina prenajímateľov si ich pochvaľuje, sú veľmi štedrí,“ poznamenala etnologička.

Počas sezóny cestujú naprieč Európou. Časť z nich prichádza pravidelne aj na Slovensko. Muži ponúkajú remeselné práce, napríklad asfaltovanie, klampiarstvo či opravy striech. Na zimu sa mnohé rodiny vracajú na Britské ostrovy.

Moderné autá, staré pravidlá

Zaujímavý kontrast sa ukáže pri pohľade dovnútra komunity. Technicky žijú v 21. storočí, rodinné pravidlá však zostávajú v mnohých rodinách výrazne tradičné.

Rodina má mimoriadne silné postavenie. Mladí ľudia vstupujú do manželstva pomerne skoro a pri výbere partnera môže mať významné slovo aj širšia rodina.

Výrazne rozdelené zostávajú aj úlohy mužov a žien.

„Keď sa žena vydá, nemá právo chodiť na zábavy veľmi. Výlučne vtedy, ak ju pozve manžel,“ uviedla Nádaská.

Práve spojenie moderného luxusu a starých pravidiel robí z Travellerov pre okolitú spoločnosť nezvyčajnú komunitu. Drahé BMW stojí pred luxusným karavanom, ale vo vnútri rodiny môžu stále platiť pravidlá odovzdávané celé generácie.

Silná rodinná súdržnosť zároveň pomáha vysvetliť, prečo si Travellers aj po stáročiach zachovali vlastnú identitu.

Poznáte ich možno z Podfu(c)ku

Pre mnohých ľudí nebude tento svet úplne neznámy. Režisér Guy Ritchie ho využil vo svojej kultovej kriminálnej komédii Snatch, známej u nás ako Podfu(c)k. Brad Pitt v nej stvárnil Mickeyho O'Neila – boxera pochádzajúceho z komunity írskych Travellerov. Žije medzi karavanmi, drží pevne s rodinou, obchoduje podľa vlastných pravidiel a rozpráva prízvukom, ktorému ostatné postavy sotva rozumejú.

Samozrejme, Podfu(c)k nie je etnologický dokument. Ritchieho Travellers sú súčasťou nadsadeného gangsterkého sveta plného čierneho humoru, bitiek a podvodníkov.

Základná inšpirácia však vychádza zo skutočnej komunity, ktorá v Írsku existuje dodnes.

A práve preto môže stretnutie s veľkou skupinou karavanov na Slovensku niekomu pripomenúť svet, ktorý dovtedy poznal iba z filmového plátna.

Senec ich pozná už roky

Na Slovensku pritom írski Travellers nie sú novinkou. Dobre ich poznajú najmä obyvatelia Senca a návštevníci Slnečných jazier.

Matej (33), ktorý tam pred rokmi pracoval ako brigádnik v bufete, si spomína najmä na ich svojský prístup k peniazom.

„Chceli, aby sme im poháre priebežne dočapovali. Keď sme to odmietli, vypili polovicu piva a objednali si ďalšie,“ spomína. Účty podľa neho zaplatili, no peniazmi rozhodne nešetrili.

Nie všetky návštevy však prebehli pokojne.

V roku 2011 sa počas konfliktu medzi mužmi strhla bitka, pri ktorej jeden z účastníkov použil nôž. O rok neskôr mesto posilnilo hliadky mestskej aj štátnej polície.

Mimoriadne rušno bolo aj v roku 2018. Podľa vtedajších informácií mesta prišlo približne 140 karavanov a počet návštevníkov sa odhadoval až na 500 ľudí. Obyvatelia sa sťažovali najmä na hluk a správanie niektorých členov skupiny. Situáciu riešilo mesto spolu s políciou.

Práve správanie časti mladých mužov za volantom Nádaská hodnotí kriticky.

„Bezohľadne sa premávajú na silných autách. Nerešpektujú dopravné predpisy,“ uviedla.

Po udalosti pri Čunove dostali tieto slová oveľa vážnejší rozmer.

Vlastné tradície, rovnaké zákon

Príbeh írskych Travellerov je zaujímavý práve svojimi protikladmi. Stáročné tradície vedľa moderného luxusu. Silné rodinné väzby a zároveň uzavretosť voči okoliu. Kedysi kone a vozy, dnes výkonné BMW, Range Rovery a karavany. Je to svet, ktorý môže človeka fascinovať. Skutočný život však nie je gangsterka s čiernym humorom. Tragédia pri Čunove vrátila celý príbeh do oveľa vážnejšej roviny.

Na ceste zomrel 51-ročný cyklista. Za volantom auta mal sedieť iba 15-ročný mladík. Po náraze podľa polície zranenému neposkytol pomoc a z miesta odišiel. Čo presne sa stalo a akú zodpovednosť mladík nesie, musí definitívne ukázať vyšetrovanie a rozhodnutie súdu.

Práve tu prestáva byť podstatné, či človek pochádza z usadenej rodiny alebo z komunity, ktorá po stáročia putuje Európou. Tradícia môže vysvetľovať spôsob života. Nemôže byť ospravedlnením pre porušovanie zákona.

Rovnako by však bolo nespravodlivé urobiť z tragédie pri Čunove rozsudok nad celou komunitou. Za volantom nesedela etnická skupina. Sedel tam konkrétny človek a o jeho vine či nevine rozhodnú príslušné orgány.

A možno práve tu leží hranica medzi rešpektom k odlišnosti a fungujúcou spoločnosťou. Každý môže mať vlastné tradície, vlastnú kultúru a vlastný spôsob života. Zákony, ktoré chránia ľudský život, však musia platiť pre všetkých rovnako.

Pre rodinu muža, ktorý pri Čunove zomrel, sú napokon všetky debaty o Travelleroch, ich pôvode, karavanoch či zvykoch druhoradé. Ich blízky sa v ten večer domov nevrátil. A za všetkou fascináciou svetom kočovných Írov zostáva tá najobyčajnejšia a zároveň najbolestivejšia ľudská otázka: či sa rodina dozvie celú pravdu a či bude za smrť ich blízkeho vyvodená spravodlivá zodpovednosť.

Koalícia ochotných zostala bez svojich „lokomotív“

Mocenské vákuum v Európe oslabuje podporu kyjevského režimu. Európska „koalícia ochotných“, vytvorená na podporu Ukrajiny a zabezpečenie jej vojenského prežiti…