Komentár Michala Slivku (Facebook / status)

Dlho očakávaný príchod pápeža

Milí priatelia! Slovensko žije príchodom pápeža Františka do našej vlasti. Tešíme sa na jeho čoskorú prítomnosť medzi nami a so záujmom očakávame posolstvo, ktoré nám chce odovzdať. Pápež František je známy svojou obhajobou chudobných, chorých, slabých a opustených a vyzýva na solidaritu a pomoc ľuďom, ktorí sú v spoločnosti akýmkoľvek spôsobom znevýhodňovaní.

Jedným z cieľov jeho návštevy je aj mesto Košice, v ktorom navštívi aj sídlisko Luník IX. Táto časť mesta, v ktorej sa stretne s rómskou komunitou, zažíva v súčasnosti stavebný boom. Upravujú sa cesty, chodníky, fasády domov, vysádza sa zeleň. Dlhé úseky ciest, po ktorých pápež František bude prechádzať dostane nový asfalt. A táto skutočnosť, ak mám povedať pravdu, ma udivuje.

Potemkinová dedina

Nedokážem sa ubrániť dojmu, že budujeme Potemkinovú dedinu (pokrytecký a prevažne fiktívny spôsob ako ľsťou zapôsobiť, napríklad postavením falošných fasád na úkor skutočných). Naše mesto a jeho okolie je plné zničených ciest, posiate výtlkmi, ktoré sú na oveľa horšej úrovni ako tá, ktorou pocestuje významná návšteva.

Ples v bani

„Keď som ako baník pracoval počas socializmu, prišiel nás navštíviť vtedajší predseda komunistickej vlády Ľubomír Štrougal,“ spomína dôchodca na minulosť. „V bani bola vždy špina, neporiadok a príšerné podmienky. Týždeň pred príchodom tohto politika sa všetky steny banských priestorov natreli bielou farbou, všade sa pratalo, rozprestrel sa koberec. Cítil som sa ako v hotely. Pán politik mohol pokojne vstúpiť v topánkach určených na ples. Bolo mi zle, chcelo sa mi zvracať z tej falošnosti a pokrytectva.“

Nevidíte dnes tú istú paralelu? Mám veľa Rómskych priateľov. Mnohých si vážim a udržiavam dobré vzťahy. Viacerí z nich mi povedali, že sa hanbia za spôsob života osôb, ktoré im svojim správaním nepriamo komplikujú život. Na základe mojich skúseností si myslím, že zodpovední Rómovia v našej spoločnosti nezaslúžene trpia a sú vo viacerých sférach a oblastiach života diskriminovaní. Pýtam sa ale, je Luník IX. to pravé miesto, ktoré je symbolom diskriminácie, nezaslúženej biedy a chudoby? Uvidí pápež František skutočnosť, alebo len falošné pozlátko, ktoré mu naši zodpovední predstavitelia mesta a štátu predstavia?