Juhomongolské Informačné centrum pre ľudské práva (SMHRISC), založené v New Yorku mongolskou organizáciou za ľudské práva tvrdilo, že deväť učiteľov a študentov spáchalo na protest proti novým predpisom samovraždu. Mnoho študentov utieklo do odľahlých plání a hôr. Prenasledovali ich bezpečnostné pátracie tímy. Chytení študenti boli oddelení od rodičov. Mnoho priaznivcov bojkotu bolo prepustených zo zamestnania .



Komunistickí byrokrati v autonómnej provincii sa tiež zamerali na životný štýl mongolských pastierov obmedzením výmery trávnatých plôch, na ktorých môžu pásť svoje zvieratá. Úradníci ČKS sa pokúšajú donútiť kočovných Mongolov žiť v mestách, aby uvoľnili tradičné pastviny pre lukratívnejšie podniky. Jednou z taktík, ktoré miestna vláda používa, je udelenie pôdy čínskym farmám na chov ošípaných , ktorých odpad otravuje vodné zdroje. Tie vodné zdroje, ktoré používajú mongolskí pastieri na pastvu.

V Tibete sa študenti a vládni pracovníci nemôžu zúčastňovať akýchkoľvek budhistických náboženských slávností. Zákaz sa pôvodne presadzoval počas tohtoročnej Saga Dawa , štvrtého mesiaca a najposvätnejšieho obdobia tibetského lunárneho kalendára, keď slávnosti vo Veľkom chráme Jokhang vo Lhase oslavujú život Budhu.



Etnickí kórejskí občania Číny tiež zistili, že ich deti sa už nebudú učiť v rodnom jazyku. V Číne žijú asi dva milióny etnických Kórejcov, z ktorých asi polovica žije v jánsko-kórejskej autonómnej prefektúre čínskej severovýchodnej provincie Jilin.

Na rozdiel od nepokojov, ktoré vo Vnútornom Mongolsku vyvolali programy „asimilácie“, sa zdá, že kórejská prefektúra zostala pokojná. Nedostatok protestov by sa dal vysvetliť prudkým poklesom kórejských škôl v Jiline od roku 1990. Mnoho Kórejčanov, ktorí žijú v Jiline, má korene v Severnej Kórei, ale radšej sa hlásia k vernými občanom Číny .



Celonárodný program predsedu Si Ťin-pchinga, zameraný na potlačenie kultúrnych a náboženských práv menšín je zvýraznený obmedzením nosenia oblečenia, ktoré je charakteristické pre moslimské ženy aj v pobrežnej provincii Chaj-nan. Na tomto ostrove žije sotva 10 000 utsulských moslimov, ktorých náboženská prax sa podobá moslimom v Kambodži, a ktorí  obývajú dve štvrtiny provincie Sanya na južnom cípe ostrova.

Pracovníci bezpečnosti navštevujú islamské školy v okrese a nútia študentky, aby sa zbavili hidžábu. Vládne orgány informujú moslimských obyvateľov o tom, že čínska štátna rada prijala tajnú smernicu v roku 2018. Ide o „posilnenie a zlepšenie práce islamu v novej situácii“, ktorá núti moslimov, aby sinizovali svoje šaty a transformovali architektúru mešít tak, aby vyzerali skôr ako pagody, a to tak, že ich zbaví arabských prvkov.



Predseda Si Ťin-pching vyhlásil úspech svojej politiky etnickej asimilácie. Konkrétne uviedol asimilačnú politiku komunistickej strany v severozápadnej čínskej provincii Sin-ťiang tvrdením, že programy vytvorili sociálnu stabilitu a pokles terorizmu.

Čínski komunistickí akademicky založení ekonómovia ocenili ekonomický rast v Sin-ťiangu za posledných päť rokov a zopakovali Siho chvály , že asimilačné projekty vyvádzajú obyvateľov provincie z chudoby. Austrálsky think tank zverejnil správu, ktorá lokalizovala asi 380 zadržiavacích táborov v Sin-ťiangu. Zdá sa, že správa potvrdzuje zdroje, ktoré tvrdia, že v týchto väzniciach je umiestnených približne milión etnických ujgurských moslimov.

Záznamy o kampaniach etnických čistiek ČKS by mali slúžiť ako varovanie pre čínskych kresťanov, že nedávne sporadické príklady činiteľov štátnej bezečnosti pri odstraňovaní krížov z kostolných veží môžu byť prológom oveľa intenzívnejšej kampane na potlačenie kresťanstva v Číne. ČKS pod vedením Si Ťin-pchinga nebude tolerovať nijaké sily alebo inštitúcie, ktoré by mohli slúžiť ako východisko pre čínskych občanov, ktorí by mohli byť proti komunistickému režimu.

Lawrence A. Franklin bol úradníkom ministra obrany Rumsfelda v záležitostiach Iránu. Pôsobil tiež v aktívnej službe v americkej armáde a ako plukovník v zálohe vzdušných síl.